多年以前我一直是周易的爱好者。并且还用八卦的理论搞了一个类似扑克的小发明。其中系辞传曰：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。大意是阐明宇宙从无极而太极以致万物化生的过程。天地初开，一切皆为混沌。是为无极。由于阴阳交合二气生万物为太极。我一直笃信不疑。
自从学佛之后了解到佛法才是最究竟最圆满最科学的大法。佛法常讲娑婆世间苦空无常无我。对于苦，无常我是深有体会的。可是什么是空，无我。一直是囫囵吞枣地搞不明白。虽然知道佛法的空：（当然也有虚空的意思）不是一些人所谓的顽虚空（有，无之意。东西来了就是有，没了就是空）。也不是有些人认为佛法是断灭空（是消极的，他们认为人活着还是有的，人一死就没有了，只有把色相消失之后才是空）。心经里面：照见五蕴皆空。讲到了佛法是非空而非有；有而不有，空而不空。妙有非有，真空非空。就又糊涂了。佛法里面说人身是由七大组成：地，水，火，风，空，见，识。将地，水，火，风，空，列为物质。见，识，为精神。这个空（虚空）无形象，无边际如何是色法物质？今天听慧律法师讲到：外道有；色从空生之说。认为；《虚以生气，气以成形，万象固本于一气，而一气乃始于太虚。》虚空是无情物，如何能生出有情之五蕴色身？？？它不是相，但从不离开相，虚空能容下一切的相，一切的相都在虚空之中。它虽然无相无形，但是它又因色而显发。例如打井的时候每挖出一尺的土，在原来有土的地方就有一尺的空洞。挖土一丈就有一丈的虚空，我们人类今天所有的活动全部都是由于意识心所产生的动念，。。。要挖一个大湖，盖一座大楼。。。于是就在原来空旷的虚空之处开工。所以才说虚空是无相的色法。它是妄心显露出来的。所以虚空也是色法的推论。没有空，一切相（物质，人身，山河大地，日月星辰。。。。）都将失去作用。空无处不在，如果没有空，所有的相都无法运作。就比如你的衣食住行离开空间能行吗？就拿吃饭来说，吃饭的时候口腔里面没有空间能将食物吞咽下去？到了胃肠里面没有空间能产生蠕动而消化吗？细胞的新陈代谢必须有它活动的空间，它才能够转换生出新的生机。。。。。。虽然虚空看不见莫不着，可是就是因为它能够因色而《显示》出一切形象来，所以说它也是属于色法。（但绝不是说空能生色）。心经里面说；色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。多么完美的诠释！
听到这里我才忽然有了一些些明白；所谓的无极生太极太极生两仪的论点的确不究竟。还有就是关于笛卡尔的著名理论；《我思故我在》居然也在佛法里面找到了破解它的理由。我好似一个小学生为了一道难题忽然有了答案而高兴。
佛法是如此的博大精深，如此地让你佩服痴迷！
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