显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

我的博客

横看成岭侧成峰远近高低各不同

 
 
 
 
 
 

辽宁省 抚顺市 天蝎座

 发消息  写留言

 
年俞古稀却有一颗好学上进的心.
 
近期心愿快乐是一天不快乐也是一天,为什么不选择快乐呢。
博客等级加载中...
今日访问加载中...
总访问量加载中...
最后登录加载中...
 
 
 
 
 
 
 
模块内容加载中...
 
 
 
 
 
 
 
模块内容加载中...
 
 
 
 
 
 
 
模块内容加载中...
 
 
 
 
 
 
 
模块内容加载中...
 
 
 
 
 
 
 
 

引用——网络生存法则《曾焱冰》

2017-8-15 10:02:02 阅读10 评论1 152017/08 Aug15

如果说在20世纪70年代,你需要知道地震时如何从屋里跑到院子里空旷的地方;而到了20世纪90年代,就要知道被困在50层高楼的逃生方案;到了2000年之后,若还不懂得如何在网络统治的时代生存,不知道如何发出自己的声音,同时又能保护隐私和不被网络暴力侵犯,那则是不合时宜的。所以那位加拿大母亲在给孩子的信中语重心长地说:“永远不要忘记,你可以随便说什么,但没有人会真正想去了解你想要表达的意思。”

这也是网络信息时代的特色。人们通过社交媒体窥视着别人的生活,常常只通过一句话、一件事来判断这个人的全部,他们并不关心这句话的语境或这个人之所以这么说、这么做的原因,他们要的只是一个判断,而这个判断并不公平,也不会包含任何宽容和慈悲的胸怀。于是如何措辞,如何发声,如何权衡内心的叛逆和价值观,认识和估量网络的能量,就成了现代人必修的课程。以下这6点,是将来我会告诉孩子的“安全教程”。

1.网络上的信息永远不会消失。

面对社交网络,我们往往是松弛的,图一时之快,不计后果,以为编辑、隐藏、删除都只是按一下键的事,但在智能手机可以轻松复制、截屏、保存的年代,一切都无法轻易消除。Ann在给孩子的信中也警示道:“社交媒体正如它的名字,只要你还是这个社会的一员,它就会一直影响你的社交。”

2.你所说的,会代表你。

社交媒体上的话不是外交部的官方发言,我们往往会轻视它,但其他人会通过你在网络上的言行来判断你的为人。也许你有过这样的经验,在去面试前,上网搜索一下面试官的背景,如果能看到他的社交媒体资料,就能更容易了解其性格、脾气,可以想想如何

作者  | 2017-8-15 10:02:02 | 阅读(10) |评论(1) | 阅读全文>>

佛说弥勒下生成佛经读后感

2017-8-7 13:55:48 阅读67 评论1 72017/08 Aug7

      读这部经之后十分震惊。弥勒菩萨在我们普通老百姓的心里一直就是一个好脾气笑呵呵大肚能容天下一切不平事的大和尚。没有料到他居然是继释迦牟尼佛之后的贤劫第五位佛陀。在释迦佛为我们这个娑婆世界示现弘法的时候他早就在他的兜率陀天宫里面为众天子们讲经说法了。释迦佛灭度五十六忆七千万年之后他再到娑婆世界来度化众生。所以此部经文里面一开始就是说那个时代的娑婆世界里面的人寿八万四千岁,智慧威德,安稳快乐。什么都好。唯有大小便,饮食,衰老为美中不足。用我们现在这种五浊恶世的状况来比较,那个时候的人们已经是过着天堂一样的日子了。那就是人间净土了。没有想到的就是彼时的人们,居然能够居安思危:纵然千万亿岁,世间无常,命难久保,宜于修行佛法。。。于是纷纷出家学道。此时弥勒佛极力称颂:善哉。释迦牟尼佛以大悲之心,能以苦恼众生之中,说诚实语,示我当来,度脱尓等。。。于是先后于龙华会中三次说法270多亿人得阿罗汉。就连大魔王也被感化觉诸人民,勿为放逸,修学佛道。。。。弥勒佛住世六万岁法住世也六万岁。此经里面的时间数字无不是天文数字。我查了一些资料:56亿七千万年是怎么来的。弥勒菩萨在兜率天宫里面4000年。他的一天等于我们人间400年再乘以365天就差不多了。还有弥勒佛住世六万岁。这比我们本师释迦牟尼佛只住世80岁怎么相差这么多?我冒昧自己猜测一下,可能与那个时代的人寿命84000岁有关吧?那么84000岁又是怎么来的呢?哎呀不去想这支微末节的小事情了。释迦牟尼佛怎么讲我就怎么相信就是了。因为伟大的佛陀是真语者,实语者,如语者,不妄语者,不异语者。不是吗。佛陀

作者  | 2017-8-7 13:55:48 | 阅读(67) |评论(1) | 阅读全文>>

弥勒菩萨所居的兜率内院,是在欲界第四层天里。离我们这个世界不远,要往生到弥勒净土,不必像求生其他的净土那样,要具备非常艰苦的修行才能往生。往生兜率净土的条件比较简单。只要我们至诚恳切地皈依三宝,清净持戒,如法布施,发愿往生即可成就。

弥勒菩萨的慈悲之心与善巧方便的度化众生的行愿,是为了度尽娑婆世界的苦难众生。这种回真向俗的行愿,使这个世界的众生更容易得度。直白一点说,弥勒菩萨的这种发愿,就像我们世间一位大学教授,他发心到一个小学里去教书,他本身学问很好,他的教法也很好,但是他愿意为这些小学生教书,这就是回真向俗的精神。

近代提倡革新佛教的领袖——太虚大师,曾因中国有四大佛教名山,分由四大菩萨统摄,但缺少一座弥勒山来弘扬弥勒菩萨的慈心悲愿。在他的构想中,曾将浙江雪窦寺改为大慈弥勒菩萨的弥勒山,另加大悲观世音菩萨的普陀山,大愿地藏菩萨的九华山,大行普贤菩萨的峨嵋山,大智文殊菩萨的五台山,可合称佛教的五大名山。

以上五位菩萨,各有他们的世界,各有他们的净土。有了弥勒名山,就为我们娑婆世界的众生找到了现世可依托的弥勒道场。弥勒菩萨的净土世界,有他的特色,因为在他的世界里,终日欢欢喜喜,到处随缘随众,不是慈悲为众,就是布施众生,最主要的目的就是将来下生娑婆世界度化众生。所以,娑婆世界就是回真向俗的世界。

其次,弥勒净土是近易普及的世界。星云大师认为,我们要往生西方极乐世界,必须念佛念到一心不乱方可成功。要念佛念到这种程度,需要一定的念佛定力,一般人并不容易做到,但是往生弥勒净土就比往生西方极乐净土要方便、容易得多,不必达到一心不乱,就可以往生。

作者  | 2017-8-5 21:10:11 | 阅读(55) |评论(1) | 阅读全文>>

在家居士受八关斋戒仪轨

2017-8-2 12:00:13 阅读9 评论1 22017/08 Aug2

受持八关斋戒功德殊胜,佛陀住世的时候就常劝人受持,尤其受到在家居士的欢迎。八关斋戒从字面上的内容来看,就是关闭八种堕落之门,开启向上、向善之门。

  八关斋戒的特点是可以一日一受,尤其以在六斋日里受为好,当天受完,第二天天亮自动舍戒。居士们能参加寺院正规的八关斋戒当然最好,但是在不能或者没有条件参加的时候,可以遵照这些仪轨自己在家里面受持八关斋戒。

  (一)唱八支香赞

  八支斋体,受持夜朝,关闭诸恶长善苗,心净乐嚣嚣,佛光遥昭,归礼罪蠲消。南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)。

  (二)祷告(跪下一说)

  伏以三业清净万善克备,为出世之正因,解脱之根本,弟子某名为修无漏之业,乃以一日一夜,秉志虔诚受持八关斋戒,因无戒师可行请受,是故佛前自誓,弟子某名谨白。

  (三)请圣(以下各三请三拜)

  弟子某名一心奉请:娑婆教主本师释迦牟尼佛,西方接引阿弥陀佛,当来下生弥勒尊佛,尽虚空遍法界一切诸佛,唯愿不违本誓,降临法坛,证明受戒。

  弟子某名一心奉请:大小二乘,毗尼律藏,五篇三聚,解脱木叉,十二分经权实教典,离欲清静,甚深法宝,谨运一心,归命请礼。

  弟子某名一心奉请:观音势至,文殊普贤,清静海众,诸大菩萨,律藏会优波离尊者,西天东土,历代祖师,传南山宗诸大律师,中兴律祖,慧云馨公大和尚,唯愿不违本誓,证明受戒。

  弟子某名一心奉请:光明会上,寄位诸天,梵释四王,天龙八部,伽蓝土地,护戒神王,金刚力士,幽显灵祗,唯愿不违本誓,监坛护戒。

作者  | 2017-8-2 12:00:13 | 阅读(9) |评论(1) | 阅读全文>>

浴佛功德经读后感

2017-7-26 12:11:41 阅读48 评论1 262017/07 July26

每年的四月初八是释迦牟尼佛诞辰日。也叫做浴佛节。举行浴佛的仪式只有在寺庙里面才能见到。释迦牟尼佛诞生人世间是来示现度化我们这些不幸轮回到六道之中的有情众生。佛陀原本就是清净无垢的。沐浴是佛陀教化有情众生的方便法。洗浴不仅是洗去我们色身上面的污浊,更重要的是洗去我们心灵上面的污垢,使我们的心灵得到净化,显现每个人本来具有的佛性,典礼的仪式是为提醒我们纪念佛性的伟大,用仪式激发我们对佛法的敬仰、修学的热忱,时刻保持身心清净,以此启发内心的慈悲智能,承续佛法慧命。

    读了这篇经文我有个小小不解。经文中说《于日日中澡沐尊仪,获大利益,常当顶受,欢喜奉行。》如何理解日日澡沐?又是从什么时候起变成了每年只有一天的浴佛?

作者  | 2017-7-26 12:11:41 | 阅读(48) |评论(1) | 阅读全文>>

查看所有日志>>

 
 
 
 
 
 
 
列表加载中...
 
 
 
 
 
 
 
心情随笔列表加载中...
 
 
 
 
 
 我要留言
 
 
 
留言列表加载中...
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017

注册 登录  
 加关注