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横看成岭侧成峰远近高低各不同

 
 
 
 
 
 

辽宁省 抚顺市 天蝎座

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年俞古稀却有一颗好学上进的心.
 
近期心愿快乐是一天不快乐也是一天,为什么不选择快乐呢。
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金婚旅游一日记

2018-4-22 10:32:50 阅读40 评论0 222018/04 Apr22

    昨天是我们俩金婚纪念日。儿子带我们俩乘坐高铁前往南京牛首山佛顶宫。下面是拍照留影。

过去的老话说人活七十古来稀。现在我们俩合起来已经超过了150岁了,有部电视剧是张国立蒋雯丽主演的金婚,当时看的好闹心。他们俩的婚姻从头打到尾,居然还能一直凑付到金婚的年纪。大概是这把岁数了想打离婚也没有力气了。这对演员演的就是我们那个时代的事情。我们俩的婚姻很有那个时代的特殊性。当初为什么找他?一是他家成分高不嫌弃我这样的黑五类。二是我的懂周易八卦的爷爷早就给我写好了我的另一半的大概脉络,于是遇到他等于是水到渠成。三是当年的运动中哪一派也不要我们俩。我们成了逍遥派没有别的事情忙活于是结婚顺理成章。我们俩的婚姻没有烂漫的故事。没有什么卿卿我我,什么海枯石烂之类的昏话。他等于入赘了我们家,几十年间全力为我的多事的娘家,兄弟姊妹们效劳。我们之间早就血浓于水了。就于此我对于他一直是心怀感恩之情。学了佛之后我们俩还成了同修。所有的一切倶是天意。我与他就是因缘和合。还算是善姻缘吧。

作者  | 2018-4-22 10:32:50 | 阅读(40) |评论(0) | 阅读全文>>

佛说四不可得经读后感

2018-4-16 11:33:36 阅读38 评论0 162018/04 Apr16

       死亡是每一个人必须面对的问题。无论你是富贵的,贫贱的,年幼的,耄耋之年的无有一人可以幸免。因为无常就如影随形与你寸步不离。诸行无常是佛法的三法印之一。可是这个诸行无常又是世间法生灭法。老百姓的俗语:不是不报时辰没到。这个时辰 我理解为有一些些无常的意思。我们每天读诵的药师琉璃光如来本愿经第十三:供佛续命分就明确说,死相现前的时候,阎魔王将该人神识拘来,其倶生神,随其所作若罪若福皆倶书之。。。。所谓举头三尺有神灵如是。究竟是谁在定你死期?咎由自取而已。此经中的四位弟兄,当他们预知自己大限到来之际,满以为用自己能上天入地 的五神通就可以躲避死亡的追扑,其结果无一幸免。佛陀说他们是愚昧的。这四位仙人按说能修行到此种神通实属也付出了很大的精力,可是就是因为他们执着于我。修的是生灭法,因为着相,执着于神通,没有在心地上下功夫。所以即便是寿命长到千岁万岁,终究是人天福报而已。时辰一到此生了矣。可是生不是开始,死亡也不是结束。你的下一期生命,将随着你的业力的指引开始了又一个轮回之中。  如果没有正知正见,没有守护好自己的身。口。意——初中竟善。你的下一轮生命也许就此堕入三恶道之中,而且一期不如一期。世人所追求的,青春不老,健康长寿,富贵荣华,财色名食睡 。。。倶不可得。

    如何解脱此难?佛陀说:发无上正真之道。发菩提心。行六度无极之行。除三毒。身。口。意和归三宝。初亦善。中亦善。竟亦善。是为菩萨之事。乃为究畅。

    反思自己乃一介凡夫,与那四弟兄 相比

作者  | 2018-4-16 11:33:36 | 阅读(38) |评论(0) | 阅读全文>>

无常是空性吗

2018-4-15 19:33:19 阅读4 评论0 152018/04 Apr15

观无常

我们的心,不是一个永远不变的心境,一下子这样,一下子那样,这就是无常。而众生执着一切万物皆恒常不变,而不知此均有生灭现象,所以观心无常,是用来破除众生对「常」的执着。

例如现在口很渴,想喝一杯水这是一个念头,把这一杯水拿起来喝一口茶,觉得这杯茶很可口,继续再喝一口,就有点淡而无味,再喝就不想喝了。同样是在喝茶的这一念心,前后的心境念念迁流,这么大的变化,这就是无常。

除了观心无常之外,也可观一切万物之生灭。如花草、树、木,或一枝笔、一张桌子,任何看得见的东西,皆有生灭。人、事也是无常,当无常到来的那一刹那间,世界上没有任何一个人、一样东西,可以作为我们生命的依靠,每个人这辈子汲汲营营所追求的一切财富、名利、情感,却在瞬间都有可能幻灭,变成一场空。

生灭就是无常,称为无常观,从早上到晚上,我们的念头都是生灭生灭,念念不住,念念迁流,现在明白了,这就是一个法门,这个无常观的法门可以达寂灭、没有生没有灭的境界,这样就了生死、出三界了。

观无我

在这个世界上,任何的人、事、物,皆要具足种种条件、因缘才能成就。既然是因缘和合,就没有一个实质的自性存在,自性就是「我」,所以一切法即是无我。一切现象都是仗因托缘而生,而众生执着一切为实有,所以就用这法门来对治。

我们思惟「人」是由骨、肉、血、细胞等组合而成,具足种种条件才能组合成这个「人」。若这些组合因素散去,「人」也就不存在了。一棵树,要有水、阳光、泥土、根、茎、叶等,因缘合和才能生长。一张桌子,先要有一棵树,再由工人砍伐,运输至工厂,

作者  | 2018-4-15 19:33:19 | 阅读(4) |评论(0) | 阅读全文>>

2018年04月14日

2018-4-14 16:17:30 阅读2 评论0 142018/04 Apr14

楞严经》不要求你明白,要求你去看。要求哪个“明”呢?要心里明白,不要你思惟明白,我们往往都要求思惟明白。这个脑子想:“这是什么意思呢?哦,是这么讲的,这个佛像坐上面,是铜做的,这叫佛像……”“这是什么呢?”这叫辩聪,这叫知见,是无明。我们看经为了是什么?去掉无明。

应该怎么看《楞严经》?就是看《楞严经》,看到这一段,放下,思惟它是什么意思呢?多少带一点儿疑,什么意思呢……但绝不是用脑子思惟。明白就是明白,明白不是用思惟明白,不用对比的明白,这样来叫它明白。实际上往往很长时间并不明白,不明白,过一会儿我再重新看,还不明白,过一会儿再看。今天不明白明天再看,看三天还不明白,就翻过去,我再诵下一段。

为什么要这样做?这样做我们就会有一个真明白,远离了知见的明白,它就会入心。我们为什么不入心?就是因为前面有个知见挡着。我们还没想去和心沟通的时候,那知见它就反应了:这个事儿这么做。就把你领到旁边的道儿去了,领到知见里去了,领到无明里去了。我们看经不要求明白,你就回避了知见,让知见不起作用,思惟不起作用,而直接就入心。

这种方法我觉得非常好。有的人甚至一部《楞严经》没有看完,看到一半的时候,可能就见佛了。这时来个总的明白:哦,原来是这样。为什么会这样呢?就因为他远离了知见才能见佛。

这就是我教给你们的,给你们讲的依教奉行也好,听话干活也好,诵经也好,经行也好,全是这么一个目的:远离知见。

为什么有人修行很长时间没有成果?说“我老不见佛,甚至最多就是梦中见佛”,那是你的幻觉。我们要求的是什么呢?眼睛要看到,要亲眼看到,而且

作者  | 2018-4-14 16:17:30 | 阅读(2) |评论(0) | 阅读全文>>

佛说狮子素驮娑王断肉经读后感

2018-4-5 17:43:22 阅读17 评论0 52018/04 Apr5

   从这篇经文中可以看出原始佛教是禁食一切肉食的。佛教源自于印度,传播到中国来的佛经,不是从印度直接过来而是转道西域,西域的僧侣们历经千辛万苦,先用他们的本地文字,翻译成中国的文字,或者是口口相传,待到我们所能读到的经典已经距离释迦牟尼的时代有近千年了。难免就有失误之处。那个时候的西域地理自然环境比较恶劣,谷物蔬菜类不易生长,西域的僧侣们为了自身的生存,不得已只能以肉食动物充饥。伟大的佛陀一直在倡导的断肉食素是他的大慈大悲普度众生发大菩提心的体现。至于可以食的三净肉:不见杀。不闻杀。不为我所杀。是佛陀针对在西域的佛弟子们在那种环境下的托钵乞食时,为了可以接引众生为其种福田,无分别的接受信众的供养,食肉是不得已而为之的善巧方便法。中国的佛教提倡断肉食素是从梁武帝萧衍始。这位皇帝是一个大护法。食素,他不仅身体力行而且还先后三次舍身出家为僧。他极尽国力,在他主政期间大兴土木,广建寺堂庙宇。他亲自为百姓大众讲经说法。上有所好下必行之。当时的社会风气佛法兴盛。百姓纷纷以出家做僧侣为荣。诗人杜牧曾经有诗句描述当时的盛况:南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。可就是这位梁武帝最后不得善终,被自己的亲信反叛囚禁活活饿死。这件公案令那些反对佛教的人大做文章。作为一个佛弟子应该有正见。当达摩祖师从印度来到南朝会见梁武帝的时候,从两个人的对话就可以看出道不同不相为谋。梁武帝以为自己兴建这么多的寺庙,又让那么多的人出家修行这是何等大的功德啊!不料达摩一语否定:无有功德。这不过是有漏的人天福报而已。福报享尽了依旧要堕落到三恶道之中。而无量劫以来的业障一定是要清算的。人世间的果报是可怕的。梁武帝的结局一定有他的必然性。

作者  | 2018-4-5 17:43:22 | 阅读(17) |评论(0) | 阅读全文>>

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