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引用——自我的消融。圣严法师  

2012-11-30 15:19:39|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    大家不要因为听到佛教讲《无我》就等于否定了自我的价值。所以一定要先有我,然后才能无我。我是什么?是生命加身体。可以用一个+号来表示。竖的一条代表时间,横的一条代表空间。在时间的这条坐标上面不断移动的是生命。昨天在,今天在,明天还在,表示我还活着这是生命的存在。在空间的这条坐标上,我的身体要占据一个位置,或是在这里或是在那里,不停地移动表示我有一个活着的身体。在两条线的交叉处,便是活动于时间和空间中的自我价值的存在。自我价值包括正面的和负面的。正面的价值是获得的成就,负面的价值是遇到的挫折。成就和挫折使人产生了爱和憎,因此爱和憎相加也等于自我。爱是什么?首先是爱自己的身体及所拥有的生命,另外想爱的东西多了财色名位权。。。恨不得正个世界都属于我的,可惜的是世事无常,包括老命在内,一切东西都不能保持多久。因此身体加生命所构成的自我是那么的脆弱与无奈。因此自我的另一个代名词就是《无常》佛说的自我消融就等于无我。

   但是大家也不要消极,一听到无我无常的道理之后,回家连先生太太孩子都不要了。你不是说一切都是无常吗。自我消融不等于不负责任。何况无我无常并不是什么也没有的意思,必须有慈悲的责任及智慧的功能。

   无常并非不好。当你正处在厄运折磨的情况下,因为厄运也无常,你就不会绝望,往往厄运过后否极泰来。因缘的转变坏事可以成为好事。这种因缘的转变就是你自己的努力加上时势环境等的配合。

    人生的过程犹如火箭升空。火箭从发射台飞往太空的过程中,每隔一段时间,就要扔掉一节已经用完燃料的废物,若不扔掉就会成为火箭继续升空的累赘。人生应该要不断地落实于现在,努力于现在,有了成就而不执著于成就,便是自我消融。消融了自我的执著,自我的烦恼,便能显现出无我的大智慧,以及平等的大慈悲。就是自我的无限自在,与无限的包容。可以称之为空,也可以称之为无我无相无住无念,一切都无,唯有智慧与慈悲的功能,在世间的众生中,永无休止地展现于无穷空间及无穷时间的内外中间。

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