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横看成岭侧成峰远近高低各不同

 
 
 

日志

 
 

引用——富贵不失本色才是真福  

2011-07-12 07:47:32|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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     俗话说“江山易改,本性难易。”又说“性格决定命运。”
     把这两句话放在一块来说就是:本性决定命运

     说起命运,有些人不相信,认为是迷信; 而有些人则过于相信宿命论,凡遇到大事,总要去算算;还有一些人认为信则有,不信则无
     其实命运是一种客观存在的自然想象。 信,有; 不信,它还是有
     命运不是信不信就能改变的。
         

     算命又叫做批八字,根据一个人的出生年、月、日、时这四个时间点,配上天干地支进行推算,所以又称为“四柱算命”
     虽然看起来是一种很朴素的推算方法,但是确实有一定道理,因为天地间的道理都是相通的
     古人称为“万物类相”,现代人称为“全息理论”,从人的一根头发就可以推算出人体的很多情况


     中医学和算命术的基础也是一致的
     《黄帝内经》上专门有一章讲“五运六气”,精通中医的人,如果学算命,他能很快就上手
     同理,精通算命的人,如果学医,也能很快上手
     所以古代多是“巫医不分家”。


    “命”和“运”是两个概念,但能相互作用和影响,合称为“命运”。
     人的出生时间是不可改变的,所以命是固定的
     但是运是一直变化的,十年一变,叫大运,年年流转,叫流年


     如果用传统民俗和佛家思想来解释命运,“命”就是过去世(上辈子)所做的因,“运”就是今生遇到的缘
     缘是什么?用现代的话说,就是人事环境
     命(因)好,人事环境(缘)不好,叫“不走运”
     命(因)不好,人事环境(缘)好,同样会有好结果,这就等于现代人说的“环境决定命运。”


     一般认为,人生在世“三分天注定,七分靠打拼。”,事实上往往相反,大多是“七分是命,三分靠努力。”
     就象种庄稼,富贵的人前世(上辈子)已经播种了,这一生的所谓的努力只是做个收获的工作而已
     如果前世(上辈子)播种的少,这辈子怎么努力折腾也没有人家收获的多。


     清朝诗人袁枚曾经感慨“书到今生读已迟”
     确实,有些人学某样东西能很快入手,进步很快,能达到很高的水平; 而一般人就不行,虽然也很努力,但是就是没人家成绩好. 通常我们称之为“悟性”高低


     其实这不是悟性的问题,是人家已经学了至少一辈子了甚至几辈子了,因为学的时间长了,就熟了,熟能生巧
     我们才刚刚接触,生疏就笨,怎么能赶上人家。包括一个人的财运、官运都如此

     甚至每个人的性格、习性、爱好也一样,俗话说“江山易改,本性难移”,前几世养成的性格,一时想改变是很难的
     这辈子再积德行善结人缘已经迟了.  但亡羊补牢,为时未晚
     

     为什么这样呢,许多传统文化思想都认为,人是不会死的,生命是相续不止的
     只不过是人们遗忘了前世(上辈子)而已,一两岁时的事情已经不记得了,更不用说前世(上辈子)了
     虽然记不得前世(上辈子),但自己的习性,爱好等等却不会丢失。



  2)   
     虽然命运是真实存在的,但并不是不可以改
     我命在我不在天,改变了自己,就改变了命运
     但是改变自己首先得改变性格、习惯,所以改命也不是件容易的事情。


     如果一时难以改变自己的性格、习惯,那么还有个办法可以改命,诀窍在于"结人缘"
     真正学会善待他人,时间长了,人缘好起来,命运就能改变。
     这在民俗和佛家称之为 “行善积德”,儒教称之为“仁”,基督教称之为“爱”,现代经营学上称呼之为“情商”,词语不同,但意思接近。


     至于改命的故事,明朝时的袁了凡和俞净意二人就是个很好的例子
     有两本很流行的书,《了凡四训》和《俞净意共遇灶神记》就是专门说他们一生事迹的,这两本书在古代读书人中非常流行。


     其实《周易》也是一本造命、改命的经典,只是现在的术士们把它看成了讲宿命的书
     所谓“易”就是变,自己变了,命运就会变


     譬如拿到一个人的八字
     如果五行中 “木”代表他的财,刚好又缺木,那么木象征仁慈,他只要变得仁慈,不要太刻薄,命运就能变好
     如果“火”是他的财,刚好又缺火,火象征谦虚、文明,他只要变得谦虚些,文明些,命运就会变
     如果“金”是他的财,刚好又缺金,“金”象征着坚强和耐力,他只要变得坚强些,命运就会变好


     能改一分,命运就转好一分,但效果不大,如果能改七八分以上,命运就会有大幅度的改变
     事实上如果真能改七八分的话,这个人基本上快“脱胎换骨”了。


   3)

     象周易、四书五经等儒教、佛教、基督教都是造命之学
     信仰的最终目的是改变自我、变化气质,而不是烧香拜佛求保佑

     宗教上的“忏悔”就是反省、改过, “爱”和“慈悲”就是关心他人
     天堂和极乐世界就是现在说的外星人居住的空间
     你说宗教迷信吗?一点都不迷信啊,并且它在认知上远远比现在的这些专家、教授们更有深度。


     古人说“书中自有黄金在”,“书中自由颜如玉”
     一个人命里没财运,没有老婆(没财就很难有好老婆嘛),但如果能认真读好书,善于思维,勤于改善自己的行为、变化气质,本来不好的命也能变好,本来好的命就能变得更好。


     命运好,做什么事情都顺利,这是每个人所希望的
     但是民俗和佛家思想并不这么认为,因为生命是相续不死的,所以我们并不仅仅考虑今生,还要考虑死后,眼前是好事,今生是好事,但从长远看、从三世来看就未必是好事


     家庭环境很好的人,一切都很顺利,因为太顺利、安逸了,缺乏磨练自己的环境,也就没有机会和动力提高自己,一旦后半生发生重大变故,结局大都比较凄凉。
     所以命理上认为,好运集中在青年时期是一种相当倒霉的命
     早年受苦的人能从苦中学到做人的道理,至少还有希望在,如果中晚年再受苦,就很难翻身了,连希望都没有了
     所以俗话说“晚年享福才是真福”确实有一定道理


     但即使是一生都很顺利,也并不一定是好事,一般人一享福就迷了,就会放松对自己的约束
     人身是很宝贵的,享了短短几十年的福,同时造了几十年的业,死后如堕入地狱,那简直不堪设想


     所以真正的好命是那些前半生并不顺利,遭受了种种磨难,后来能富贵双全的人
     因为曾经一穷二白,所以才知道珍惜一切. 因为磨难,才学会了反省,因为反省才学会了做人,并且富贵后还不失本色,这才是上等好命。
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